Talleres Temáticos
Taller 1:
AUTODEFENSA DEL CUERPO Y DEL TERRITORIO
Compartir pensamientos, cosmovisiones y experiencias prácticas en torno a la defensa del cuerpo y del territorio desde la perspectiva cultural, espiritual, física y emocional, como resistencia ante la agresión colonialista, racista, capitalista y patriarcal.
Taller 2:
LIBERTAD Y RESISTENCIA EN DEFENSA DE LA VIDA.
LA COMUNICACIÓN COMO TERRITORIO DE DISPUTA
La comunicación es vida. Es nuestro puente, nuestro tejido, nuestra red que sostiene y se expande para nuestros cuerpos/territorios. Debemos ocupar el poder de la comunicación, compartiendo el acceso y la participación para construir narrativas, lenguajes y formas antipatriarcales y anticapitalistas, y así tejer una memoria libre para la humanidad.
Este taller es una puerta de entrada para reflexionar sobre la comunicación desde las mujeres, para los pueblos y para la vida. Nuestra apuesta es descolonizar y despatriarcalizar la comunicación, entendiéndose como una herramienta de liberación. Es un llamado a la acción, una comunicación por y para las mujeres, que no se limita a los medios digitales, sino que expanda su alcance a diversos formatos: físicos, análogos, textiles, gráficos, audiovisuales y radiales. Mujeres libres, autónomas y rebeldes les invitamos a un espacio de encuentro y creación colectiva que parte de la urgencia de mirarnos, reconocernos y contarnos desde nosotras mismas.
Taller 3:
MUJERES CREANDO ECONOMÍA COMUNAL PARA LA VIDA
Proponemos construir una economía donde estar bien con una misma y con el entorno sea posible, reconociendo que las formas de sostener la vida se construyen colectivamente, en comunidad, desde lo cotidiano y lo concreto. Promovemos prácticas comunales a través de las cooperativas de mujeres, una ética colectiva de la economía para la vida. El taller explora cómo las mujeres sabemos colectivizar la actividad económica, creando redes de circulación y horizontales que rompen con los monopolios de mercado. Invitamos al taller “Mujeres Creando Economía Comunal para la Vida” para compartir nuestras experiencias, proponemos que no sea solamente un espacio de exposición, sino que nos permita organizarnos juntas en el camino hacia la confederación mundial de las mujeres.
Taller 4:
JINEOLOJÎ Y MÉTODOS DE SABIDURÍA PARA LA LIBERTAD
Uno de los pilares de la resistencia contra el patriarcado, el capitalismo, el racismo y el colonialismo es reconocer que existen múltiples métodos y formas de conocimiento, y que su ocultamiento o mercantilización es un instrumento de guerra. Durante mucho tiempo, los saberes no hegemónicos han sido negados, invisibilizados o inferiorizados en distintos territorios. En Abya Yala, los saberes ancestrales fueron entendidos como inexistentes o inferiores con el desarrollo del colonialismo, que no solo usó la fuerza sino también la manipulación y la interiorización de imposiciones externas. Algo similar ocurrió con el pueblo kurdo, especialmente con el conocimiento proveniente de las mujeres. Desde esa experiencia nace la Jineolojî, como un esfuerzo por recuperar y reconstruir un saber propio y liberador. ¿Cómo pueden dialogar Jineolojî y los saberes de Abya Yala? ¿Cómo podemos en este tejido de mujeres que es la red identificar, fortalecer y desarrollar esos saberes e impedir que sigan siendo disminuidos, folclorizados, mercantilizados o usados para fines políticos ajenos?
Taller 5:
TEJIENDO SALUD PARA UNA VIDA LIBRE
¿Qué se entiende por “salud” desde un sistema de muerte, patriarcal y colonialista?¿Qué entendemos por “salud” desde las múltiples cosmovisiones y/o los procesos colectivos y territoriales que colocan la vida como centro?
Convocamos este espacio para encontrarnos y escucharnos, desde su realidad, trayectoria y territorio. Así, esperamos construir un espacio donde dialoguen perspectivas, experiencias, estrategias, enseñanzas y dificultades de nuestras organizaciones o comunidades, en torno a la salud. Este diálogo será tierra fértil para que surjan tejidos y caminos colectivos que fortalezcan procesos territoriales de transformación, autonomía, existencia y resistencia dignos, para continuar poniendo la vida, la defensa, el cuidado y la sanación colectiva de los cuerpos y territorios, en el centro.
Taller 6:
ARTES Y CULTURAS PARA LA RE-EXISTENCIA DE LXS CUERPXS TERRITORIOS
Cuanto más nos acercamos a nuestras culturas, más podemos reencontrarnos con nuestro propio ser y recuperar los territorios para la vida desde la autonomía y la diversidad. Las artes proponen re-existir en lxs cuerpxs-territorios como una forma de proteger nuestras culturas y por lo tanto, es importante discutir como pueblos y comunidades nuestras estéticas y formas de sentipensar. Así mismo, posibilitan hacer común las doloridades, indignaciones, rabias y demás emociones, para resistir y poder liberarnos por medio de la organización, la lucha.
En este taller nos preguntaremos: ¿Cómo se conectan las artes y las culturas para la búsqueda del propio ser? ¿Cuál es la relación entre cultura, arte, vida, mujeres y diversidades? ¿De qué manera podemos defender nuestra cultura, como base de nuestra existencia? ¿De qué manera podemos reinventar el mundo y recrear nuestro futuro como pueblos, así como desmontar el sistema de dominación, a través del arte y la cultura? ¿Bajo qué principios estéticos, políticos y éticos vamos a seguir haciendo arte?
Este taller invita a encontrarnos entre la experiencia del Confederalismo Democrático y las memorias de resistencia y organización de Abya Yala, para dialogar sobre cómo construir el futuro con la fuerza colectiva de las mujeres.
Taller 7:
HILANDO SABERES CON LA VIDA EN EL CENTRO: EDUCARNOS PARA LA LIBERTAD DE LAS MUJERES Y LOS PUEBLOS
Hilaremos colectivamente saberes a partir de nuestras diversidades en un espacio de cuidado, reflexiones críticas y herramientas para desmontar cadenas de adoctrinamientos y autoritarismos; haciendo posible la libertad creativa que pueda resultar en los “inéditos posibles” que fundamenten una educación para la emancipación común desde abajo.
Taller 8:
CONFEDERALISMO DEMOCRÁTICO
Abya Yala y Kurdistán son dos geografías en las que el colonialismo, el capitalismo y los ataques del estado hacia los pueblos originarios se sienten en la vida cotidiana. Cuando el colonialismo y sus colaboradores invadieron nuestras tierras, prohibieron nuestra lengua, nuestra cultura y nuestras creencias, nos robaron nuestras tierras y todos nuestros valores, saquearon nuestras tierras y nuestras aguas, se apropiaron de ellas y luego nos las vendieron.
A lo largo de la historia, en estas dos regiones geográficas, físicamente distantes entre sí pero similares en cuanto a resistencias y ataques, se han producido resistencias ininterrumpidas y sin precedente contra todas las formas de opresión que pretendían aniquilar la vida. El sufrimiento padecido, los precios pagados y la tradición de resistencia transmitida de generación en generación siguen vivos. Por eso, nuestra lengua, nuestra cultura, nuestras creencias y nuestra comunalidad se han conservado hasta hoy frente a los intentos de destrucción y de manipulación de su esencia y su espíritu.
En Kurdistán, la vida se construye a través de la autogestión y la autodefensa, y el «Confederalismo Democrático» resurge como un modelo de raíces ancestrales que lo hace posible, ofrece soluciones a los problemas de diferentes regiones del mundo y revive el modo de vida que tenía cada comunidad antes de los ataques del Estado, el capitalismo y el patriarcado. Por lo tanto, abre un camino alternativo a las formas de existencia basadas en el conflicto, la opresión y la destrucción. Hace que la sangre fluya por las venas de resistencia que se esconden en el corazón de la sociedad. En todos los ámbitos de la vida (salud, educación, economía, cultura, política, etc.), devuelve de forma sutil y constructiva a las mujeres y a las comunidades lo que les ha sido robado.
Oficinas Temáticas
Oficina 1:
AUTODEFESA DO CORPO E DO TERRITÓRIO
Compartilhar pensamentos, cosmovisões e experiências práticas em torno da defesa do corpo e do território a partir das perspectivas cultural, espiritual, física e emocional, como resistência diante da agressão colonialista, racista, capitalista e patriarcal.
Oficina 2:
LIBERDADE E RESISTÊNCIA EM DEFESA DA VIDA.
A COMUNICAÇÃO COMO TERRITÓRIO DE DISPUTA
A comunicação é vida. É nossa ponte, nosso tecido, nossa rede que sustenta e se expande para nossos corpos/territórios. Devemos ocupar o poder da comunicação, compartilhando o acesso e a participação para construir narrativas, linguagens e formas antipatriarcais e anticapitalistas e, assim, tecer uma memória livre para a humanidade.
Esta oficina é uma porta de entrada para refletir sobre a comunicação a partir das mulheres, para os povos e para a vida. Nossa aposta é descolonizar e despatriarcalizar a comunicação, entendendo-a como uma ferramenta de libertação. É um chamado à ação, uma comunicação por e para as mulheres, que não se limita aos meios digitais, mas expande seu alcance a diversos formatos: físicos, analógicos, têxteis, gráficos, audiovisuais e radiofônicos. Mulheres livres, autônomas e rebeldes convidam vocês para um espaço de encontro e criação coletiva que parte da urgência de nos olharmos, nos reconhecermos e nos narrarmos a partir de nós mesmas.
Oficina 3:
MULHERES CRIANDO ECONOMIA COMUNAL PARA A VIDA
Propomos construir uma economia em que seja possível estar bem consigo mesma e com o entorno, reconhecendo que as formas de sustentar a vida são construídas coletivamente, em comunidade, a partir do cotidiano e do concreto. Promovemos práticas comunais por meio de cooperativas de mulheres, uma ética coletiva da economia para a vida. A oficina explora como as mulheres sabem coletivizar a atividade econômica, criando redes de circulação horizontais que rompem com os monopólios de mercado. Convidamos para a oficina “Mulheres Criando Economia Comunal para a Vida” para compartilhar nossas experiências; propomos que não seja apenas um espaço de exposição, mas que nos permita nos organizar juntas no caminho rumo à confederação mundial das mulheres.
Oficina 4:
JINEOLOJÎ E MÉTODOS DE SABEDORIA PARA A LIBERDADE
Um dos pilares da resistência contra o patriarcado, o capitalismo, o racismo e o colonialismo é reconhecer que existem múltiplos métodos e formas de conhecimento, e que seu ocultamento ou mercantilização é um instrumento de guerra. Durante muito tempo, os saberes não hegemônicos foram negados, invisibilizados ou inferiorizados em distintos territórios. Na Abya Yala, os saberes ancestrais foram entendidos como inexistentes ou inferiores com o desenvolvimento do colonialismo, que não utilizou apenas a força, mas também a manipulação e a interiorização de imposições externas. Algo semelhante ocorreu com o povo kurdo, especialmente com o conhecimento proveniente das mulheres. Dessa experiência nasce a Jineolojî, como um esforço para recuperar e reconstruir um saber próprio e libertador. Como podem dialogar a Jineolojî e os saberes da Abya Yala? Como podemos, neste tecido de mulheres que é a rede, identificar, fortalecer e desenvolver esses saberes e impedir que continuem sendo diminuídos, folclorizados, mercantilizados ou utilizados para fins políticos alheios?
Oficina 5:
TECENDO SAÚDE PARA UMA VIDA LIVRE
O que se entende por “saúde” a partir de um sistema de morte, patriarcal e colonialista? O que entendemos por “saúde” a partir das múltiplas cosmovisões e/ou dos processos coletivos e territoriais que colocam a vida como centro?
Convocamos este espaço para nos encontrarmos e nos escutarmos, a partir de suas realidades, trajetórias e territórios. Assim, esperamos construir um espaço onde dialoguem perspectivas, experiências, estratégias, ensinamentos e dificuldades de nossas organizações ou comunidades em torno da saúde. Esse diálogo será terra fértil para que surjam tecidos e caminhos coletivos que fortaleçam processos territoriais de transformação, autonomia, existência e resistência dignas, para seguir colocando a vida, a defesa, o cuidado e a cura coletiva dos corpos e territórios no centro.
Oficina 6:
ARTES E CULTURAS PARA A RE-EXISTÊNCIA DXS CORPXS-TERRITÓRIOS
Quanto mais nos aproximamos de nossas culturas, mais podemos nos reencontrar com nosso próprio ser e recuperar os territórios para a vida a partir da autonomia e da diversidade. As artes propõem re-existir nxs corpxs-territórios como uma forma de proteger nossas culturas e, portanto, é importante discutir, como povos e comunidades, nossas estéticas e formas de sentipensar. Da mesma forma, possibilitam tornar comuns as dores, indignações, raivas e demais emoções, para resistir e nos libertar por meio da organização e da luta.
Nesta oficina nos perguntaremos: como as artes e as culturas se conectam na busca do próprio ser? Qual é a relação entre cultura, arte, vida, mulheres e diversidades? De que maneira podemos defender nossa cultura como base de nossa existência? De que forma podemos reinventar o mundo e recriar nosso futuro como povos, assim como desmontar o sistema de dominação, por meio da arte e da cultura? Sob quais princípios estéticos, políticos e éticos vamos continuar fazendo arte?
Esta oficina convida a nos encontrarmos entre a experiência do Confederalismo Democrático e as memórias de resistência e organização da Abya Yala, para dialogar sobre como construir o futuro com a força coletiva das mulheres.
Oficina 7:
TECENDO SABERES COM A VIDA NO CENTRO: EDUCAR-NOS PARA A LIBERDADE DAS MULHERES E DOS POVOS
Tecermos coletivamente saberes a partir de nossas diversidades em um espaço de cuidado, reflexões críticas e ferramentas para desmontar cadeias de doutrinamentos e autoritarismos, tornando possível a liberdade criativa que possa resultar nos “inéditos possíveis” que fundamentem uma educação para a emancipação comum desde baixo.
Oficina 8:
CONFEDERALISMO DEMOCRÁTICO
Abya Yala e o Kurdistão são duas geografias nas quais o colonialismo, o capitalismo e os ataques do Estado contra os povos originários se fazem sentir na vida cotidiana. Quando o colonialismo e seus colaboradores invadiram nossas terras, proibiram nossa língua, nossa cultura e nossas crenças, roubaram nossas terras e todos os nossos valores, saquearam nossas terras e nossas águas, apropriaram-se delas e depois nos venderam.
Ao longo da história, nessas duas regiões geográficas, fisicamente distantes entre si, mas semelhantes quanto às resistências e aos ataques, produziram-se resistências ininterruptas e sem precedentes contra todas as formas de opressão que pretendiam aniquilar a vida. O sofrimento vivido, os preços pagos e a tradição de resistência transmitida de geração em geração seguem vivos. Por isso, nossa língua, nossa cultura, nossas crenças e nossa comunalidade foram preservadas até hoje diante das tentativas de destruição e de manipulação de sua essência e de seu espírito.
No Kurdistão, a vida se constrói por meio da autogestão e da autodefesa, e o “Confederalismo Democrático” ressurge como um modelo de raízes ancestrais que torna isso possível, oferece soluções para os problemas de diferentes regiões do mundo e revive o modo de vida que cada comunidade possuía antes dos ataques do Estado, do capitalismo e do patriarcado. Assim, abre um caminho alternativo às formas de existência baseadas no conflito, na opressão e na destruição. Faz com que o sangue flua pelas veias de resistência que se escondem no coração da sociedade. Em todos os âmbitos da vida (saúde, educação, economia, cultura, política etc.), devolve de forma sutil e construtiva às mulheres e às comunidades aquilo que lhes foi roubado.
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Empezó la Conferencia de Mujeres
Llamado para juntarse a los grupos de los talleres
